一、什么是皈依？皈依有什么意义？ 皈依指三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；出家法师传授皈依，代表三宝来举行仪式，叫做传授三皈依。皈依就是皈投、依靠，好比遭受不幸的人“投亲靠友”，寻求他人在物质方面的救济和精神上的安慰。如同孩子在病痛中对母亲的需要和思念，就是皈依之心，这是从情感上来类比的；又如一个人走在漫漫大漠之中，迷惑与恐惧交加，最想要的就是找到一位熟悉道路的向导，跟着他走出去，这种内心的状态，也是皈依心。皈依三宝，就是对三宝的信任与依靠，核心是对佛法的皈依。皈依三宝就是投靠佛、法、僧，寻求心灵上的指引和帮助，解决生命的终极问题。 二、皈依之后什么好处？ 人的心一直在漂泊不定，一直在起烦恼，所以需要一个心灵的皈依处、心灵的寄托处，皈依就是心灵的回归。心灵回归之后，内心就有依靠，有力量，有佛法的力量、善良的力量，人就会有稳定的力量，这样为人处世就能够坚定。皈依了，心就有家了；人生得不到答案的问题，就有方向了。 三、学佛一定要皈依吗？ 是的，学佛应当先皈依，皈依好比入学，从此就正式成为佛的学生了，要真正开始学习了。不皈依，只是佛法爱好者，不是佛法的学习者、三宝的追随者，想看经书就看一眼，不想看就不看；或者有选择地挑自己相应的部分去了解，对其他部分就怀疑和摒弃。皈依就如起誓，把自己的愿坚固下来，策励自己拿出诚心和勇气去学习佛法，引导自己的生命。 四、到哪里皈依？皈依有什么要求和条件？皈依一定要受戒吗？ 皈依没有任何门槛和要求，只要诚心学佛，就都可以，皈依需要的是一颗希望向佛陀学习、希望用佛法来改变人生的心。有僧团住持的正规寺庙就可以传授皈依，可以向寺庙了解授皈依的时间及流程。 皈依后有三条基本要求：不再皈依其他宗教或神鬼；不再皈依外道典籍；不再皈依外道教徒。皈依前最要紧是了解皈依的内涵，可学习《皈依三宝的意义》。皈依与受戒是分开的，皈依不一定受五戒，五戒可以根据自己的条件分别受。 五、什么是“皈依体”？什么情况会失去皈依体？ 皈依体是内心的一种状态，它无形无相，却有力量防护、改变我们的心念。譬如一个人看了恐怖电影后，自己走在路上，就容易觉得心惊胆战，一点风吹草动就会非常害怕，就是在看电影时内心不知不觉领纳了一种心理状态，近似于“体”。得到皈依体，遇境会不自觉忆念三宝、依教奉行。 如果皈依后舍弃了三宝，就失去了皈依体，那就需要重新皈依。 六、不去寺院做三皈依，只是自己在心里像发愿一样皈依三宝，这样算是皈依三宝了吗？ 这不能说不算，但到底有几分，就不一定。世间有个笑话，某人对自己的朋友说：“我非常非常想见你，如果今晚不下雨，我就去看你。”那么他的这个“想”，有多少力量呢？ 真正的皈依是心，徒有形式没有内涵的皈依没有太大意义。若至心恳切，则庄严的形式是最好的增上缘，能够进一步策发内心的恭敬与信心；缺少了仪式，内心就容易轻忽放任。譬如世间许多契约、誓愿，都要通过一个仪式来完成，其实所有的誓言都在于内心，但仪式能够强化人们的内心感受，坚定内心的力量，内涵与形式都很重要。外在皈依住持三宝，是为了启发我们的自性三宝 七、皈依和修行的关系是什么？ 皈依是学佛的开始，参加皈依仪式，就好比请众人见证，自己誓愿以三宝为师。从此，应逐渐学习佛法，改善身语意，要时时提醒自己“我是一个佛弟子”，依据佛法的标准去行事，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，时时存好心、说好话、做好事。 皈依并非一个资格证明，有了这个就算数了，它是需要不断学习，落实到身心上的。如果皈依了三宝，却没有学习佛法、跟随佛法去实践，那么也就难以得到佛法的利益。 八、能否在不同的寺庙多次参加皈依？ 皈依，有内心的皈依，有仪轨的皈依，后者是为了辅助和增强前者。内心的皈依，应该天天做、时时做，令皈依心不断长养。如果有机缘参加多次仪轨上的皈依，也是可以的，目的都是为了增长皈依心。 但有人在各处道场多次皈依，并非为了学修，而是心不安稳、追求虚名，四处跑道场，只增长了谈资，却没有依止任何一个道场踏实学修，这种情况是很不好的，不仅得不到皈依的利益，反而容易造恶业。 皈依好比入学，一个人可以在很多个学校学习，也可以多次皈依。但是，正如学生入学后必须要学习一样，皈依后也不是就完事了，而是要常常去寺里亲近三宝、修学佛法。如果仅仅是为了拿皈依证而多次皈依，皈依以后也不去学习，那就反成损害了。 九、如何理解皈依戒里面的第二条：不皈依外道典籍？接触佛法以外东西的度该怎么把握？ 信仰佛教后，生命唯一的皈依就是三宝，此为最终的归宿、方向，不能再皈依其他宗教。皈依之心，是托付无限生命的信任与坚定。 对其他传统宗教或世间的经典、圣贤，都应当恭敬尊重，不是不能看不能读，而是不能皈依其思想。任何有益于众生的知识，佛弟子都可以学习，这与皈依之心是不同的。返回搜狐，查看更多
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